Η Κέρτεζη 1940-1944: Κάποια σημαντικά ιστορικά στοιχεία

Η Κέρτεζη 1940-1944: Κάποια σημαντικά ιστορικά στοιχεία

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Πριν λίγες ημέρες έδωσα μια μελέτη με τα σημαντικότερα ιστορικά στοιχεία που αφορούν την περιοχή περί την Κέρτεζη, από την αρχαία Κύναιθα μέχρι και τις ημέρες μας. Η μελέτη έχει γραφεία για τον Γ τόμο της σειρά των μελετών μου, η έρευνα για τον οποίο βεβαίως συνεχίζεται. Τα στοιχεία αυτά δια του προέδρου της Κοινότητας Παναγιώτη Χρ. Κούρτη προορίζονται για τους τουριστικούς λόγους που θα προωθηθούν διαδικτυακά από το Δήμο Καλαβρύτων μαζί με πλούσιο φωτογραφικό υλικό.

Η παρουσίαση σήμερα γίνεται προς τιμήν όσων αγωνίστηκαν σ’ αυτή την περίοδο εκφράζοντας το πολλαπλό ΟΧΙ του ελληνικού λαού.

……………………….

Δ. Ελληνοϊταλικός πόλεμος 1940 – 1941

“…Στο μέτωπο της Αλβανίας, που κράτησε από τις 28 Οκτωβρίου 1940 μέχρι τα μέσα Απριλίου του 1941, έπεσαν οι παρακάτω Κερτεζίτες.

 -Μυλωνάς Γ. Χρήστ(ος) [Διόρθωση: Μυλωνάς Γεωργ. Θεόδωρος].

-Παπαδόπουλος Ασημ. Νικ(όλαος).

-Σκουρλής Δημ. Αντών(ιος).

-Σταθόπουλος Ανδρ. Χρηστ(ος).

-Τζένος Δημ. Σταύρ(ος).”[1].

Περισσότερε λεπτομέρειες στον επόμενο κατάλογο:

Από τον Συμπληρούμενο ΚΑΤΑΛΟΓΟ ΦΟΝΕΥΘΕΝΤΩΝ – ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΕΝΤΩΝ ΤΟΥ 6ου ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ ΠΕΖΙΚΟΥ ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΪΤΑΛΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ 1940 – 41 και ΤΙΜΗΣ ΕΝΕΚΕΝ, αναφέρονται από τον ΣΩΤΗΡΙΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΡΙΖΟΓΙΑΝΝΗ (sotirios.rizogiannis@gmail.com) αναφέρονται 206 νεκροί και με την σειρά 172 ο «Σταθόπουλος Χρήστος του Ανδρέα. Στρατιώτης: Γεννήθηκε στην Κέρτεζη Καλαβρύτων Αχαΐας. Πέθανε στο 1ο Στρατιωτικό Νοσοκομείο Ιωαννίνων στις 2 Ιανουαρίου 1941»[2].

Ε. Κατοχή και Εθνική Αντίσταση 1941 – 1944

Πολλά χρειάζονται να γραφτούν για την περίοδο αυτή. Κάποια δεδομένα αμφίσημα ακόμα εξετάζονται. Θα καταγράψουμε μόνο λίγα, για τα οποία έχουμε βεβαιότητα. Τα υπόλοιπα που αφορούν την Κέρτεζη και τους Κερτεζίτες/Κερτεζίτισσες εν καιρώ.

1. Η κατοχική υλοτομία Ντεσμένας και Έλατου

Το 1942 οι Ιταλοί αρχίζουν την κατασκευή χαρακωμάτων και αντιαρματικής τάφρου, στην πρώτη καλογερόλακα από Κέρτεζη προς Καλάβρυτα, με καταναγκαστική εργασία των κατοίκων των γύρω χωριών. Μεγάλες ποσότητες ξυλείας πήραν οι Ιταλοί από τα δάση της Κέρτεζης (Ντεσμένα και Έλατο), για την κατασκευή στεγάστρων στα ορύγματα.”[3]

2. Η πρώτη αντιστασιακή σύγκρουση για τα φασόλια

Στα μέσα 1942 στη Ρούμελη έκαναν την εμφάνισή τους αντάρτικες ομάδες. Το Σεπτέμβριο του ιδίου έτους σοβαρό επεισόδιο σημειώθηκε στην Κέρτεζη, μεταξύ των κατοίκων και των αρχών κατοχής. Η Αγροτική Τράπεζα επιφορτίστηκε από τις αρχές κατοχής να κάνει συγκέντρωση φασολιών. Μία Κυριακή του Σεπτεμβρίου 1942 ήλθε στο χωριό ο τότε Διευθυντής του υποκαταστήματος Α.Τ.Ε. Καλαβρύτων, Γ. Τουμπανάκης, ο οποίος καταγόταν από το Ξυλόκαστρο Κορινθίας και μεταπολεμικά κατέλαβε υψηλή θέση στην Α.Τ.Ε., για να διερευνήσει τη συγκέντρωση φασολιών. Ο Τουμπανάκης πίεσε φορτικά τους κατοίκους να προσκομίσουν τις ποσότητες φασολιών που είχε καθορίσει για τον καθένα. Οι κάτοικοι πρόβαλαν αντιρρήσεις, οπότε αυτός απείλησε με κυρώσεις. Τότε μερικοί Κερτεζίτες του επιτέθηκαν και τον κτύπησαν. Την επόμενη ήλθε στην Κέρτεζη αστυνομικό απόσπασμα, (σημειώνουμε ότι μετά από την υποδούλωση της χώρας από τους Ιταλούς, η αστυνομία αποσύρθηκε από την Κέρτεζη) πλαισιωμένο από Ιταλούς και συνέλαβε τους πρωταιτίους του επεισοδίου. Μετά από ανακρίσεις εξορίστηκαν στην Αμφιλοχία για έξι μήνες οι Γεώργιος Οικονόμου, Ιωάννης Ανδριανόπουλος και Ανδρέας Παπαδόπουλος.”[4]

3. Η 1η είσοδος ανταρτών του ΕΛ.Α.Σ. στην Κέρτεζη

“Τον επόμενο χρόνο 1943 η ένοπλη εξέγερση των Ελλήνων εκδηλώθηκε και στην Πελοπόννησο. Η πρώτη σύγκρουση Ελλήνων ανταρτών και ιταλικών στρατευμάτων έγινε στην Κέρτεζη. Στις 15 Ιουνίου 1943 ημέρα Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος και ενώ όλοι οι κάτοικοι βρισκόντουσαν στην εκκλησία, την ώρα της τέλεσης της θείας λειτουργίας, έκαναν την εμφάνισή τους στην πλατεία του χωριού ένοπλοι Έλληνες.

Όταν τελείωσε η θεία λειτουργία, ο κόσμος του χωριού ήταν έκπληκτος με περιέργεια περιεργαζόταν τους ενόπλους άντρες, που ήσαν περίπου 25 τον αριθμό και είχαν αρχηγό τους το Σμήναρχο της πολεμικής Αεροπορίας Μίχο από τους Λαπαναγούς Αιγίου. Οι κάτοικοι της Κέρτεζης μέχρι εκείνη τη στιγμή ελάχιστα είχαν ακούσει για την εξέγερση στην Πελοπόννησο. Η πραγματικότητα που παρουσιαζόταν μπροστά τους, τους είχε αιφνιδιάσει. Οι ένοπλοι άντρες που αυτοαποκαλούνταν αντάρτες, στα καπέλα τους αντί τι του εθνόσημου είχαν τη λέξη ΕΛ.Α.Σ. – Ελληνικός Απελευθερωτικός Στρατός. Ο Μίχος μίλησε στους κατοίκους για την αντίσταση που αρχίζει και ζήτησε να βοηθήσουν στον αγώνα. Οι κάτοικοι πρόσφεραν φαγητό και τρόφιμα, ακολούθησε δε και διασκέδαση. Εκεί ακούστηκαν αντάρτικα τραγούδια…”.[5]

4. Στην Κέρτεζη η 1η σύγκρουση ανταρτών και ιταλικών στρατευμάτων

“…Αργά το μεσημέρι οι αντάρτες οι αντάρτες έφυγαν από το χωριό με κατεύθυνση  τις καστανιές προς Δροβολοβό ή Ντεσινό. Στις τάξεις των ανταρτών την ημέρα εκείνη εντάχθηκε εθελοντικά ο Κερτεζίτης Αριστείδης Κωνσταντακόπουλος. Οι αντάρτες, όταν μπήκαν στο δάσος των καστανιών και έφθασαν στη θέση Καλόγερος, έπεσαν να αναπαυθούν, χωρίς να λάβουν στοιχειώδη μέτρα ασφαλείας.

Οι Ιταλοί στα Καλάβρυτα πληροφορήθηκαν[6] την παρουσία των ανταρτών στην Κέρτεζη και νωρίς το απόγευμα της ίδιας ημέρας. Ισχυρή δύναμη με αυτοκίνητα έφθασε στο χωριό. Οιμ Ιταλοί μόλις έφθασαν αμέσως έθεσαν τους κατοίκους υπό περιορισμόν και ζήτησαν να πληροφορηθούν προς τα που κατευθύνθηκαν οι αντάρτες.

Ο Πρόεδρος του χωριού μη μπορώντας να κάνει διαφορετικά υπέδειξε την κατεύθυνση. Όλοι οι Κερτεζίτες πίστευαν ότι οι αντάρτες είχαν απομακρυνθεί από τα όρια του χωριού, δεν γνώριζαν ότι είχαν μείνει στο δάσος για ανάπαυση. Οι Ιταλοί κατευθύνθηκαν προς τις καστανιές, όταν όμως έφθασαν στο σπίτι του Κώστα Βορύλλα προχώρησαν δεξιά, ανέβηκαν στου Πλούμη το Αλώνι και από εκεί στις Απιδιές. Έτσι βρέθηκαν πάνω από τον Καλόγερο χωρίς οι Αντάρτες να τους αντιληφθούν.

Οι αντάρτες αντιλήφθηκαν τους Ιταλούς σε πολύ κοντινή απόσταση, αιφνιδιάστηκαν, ακολούθησε σύγχυση και τράπηκαν σε φυγή. Ευτυχώς ακολούθησαν την ρεματιά που οδηγεί στου Κάρα τα βράχια και απομακρύνθηκαν από τους Ιταλούς. Η φυγή έγινε με μεγάλη δυσκολίας διότι ο αρχηγός τους ήταν μέσης ηλικίας αλλά και λίγο ευτραφής. Δυστυχώς δύο αντάρτες, ο Διάκος του Μεγάλου Σπηλαίου Δημήτριος Καρβελάς από το Αίγιο και ο χωροφύλακας Βασίλης Κοροβέσης από τον Πύργο, πάνω στη σύγχυση δεν ακολούθησαν την ομάδα, αλλά πήραν την ρεματιά που οδηγείς το χωριό…Τα ξημερώματα της επόμενης μέρας, 16 Ιουνίου 1943, τους εξετέλεσαν ακριβώς στο μέσον του τοίχου, προς το προαύλιο, του σημερινού Γυμνασίου – Λυκείου Καλαβρύτων…”[7].

5. Οι Κερτεζίτες αντάρτες του ΕΛ.Α.Σ.

“…Στο προσκλητήριο του ΕΛΛ.Α.Σ. ανταποκρίθηκαν οι Κερτεζίτες. Στη διάρκεια του καλοκαιριού του 1943 εντάχθηκαν στις τάξεις του ΕΛΛ.Α.Σ., εθελοντικά, οι εξής Κερτεζίτες: είναι γνωστός ότι οι αντάρτες για λόγους ασφαλείας έφεραν ψευδώνυμα και με αυτά ήσαν γνωστοί μεταξύ τους, και με αυτά τους προσφωνούσε ο κόσμος προτάσσοντας τη λέξη συναγωνιστή.

– Αγγελόπουλος Λεων. Παν(αγιώτης) / Λύσας

– Αλεξόπουλος Κων. Γεώργ(ιος) / Αλέξανδρος

-Ανδριόπουλος Ιωάν. Σπυρ(ίδων) / Γιαλαμάς

-Γιαννόπουλος Κων. Σπυρ(ίδων) / Διάκος

-Κούρτης Αλεξ. Νικ(όλαος) / Στριφτόμπολας

-Κούρτης Γεώργ. Κωνστ(αντίνος) / Λαμπέτης

-Κωνσταντακόπουλος Γεωργ. Αριστ(είδης) / Μακρής

-Μάρκος Κων. Χαρ(άλαμπος) / Μάρκος

-Καλογριόπουλος Χριστ(οφ.) Πέτρ(ος) / Μαυρομιχάλης

-Σπανός Νικ. Γεώργ(ιος) / Κατσώνης

– Μπαλής Γεωργ. Ιωάν(νης) / Παπαζώρας

-Ρέλλας (Χρηστ.) Αντ(ώνιος / …….

-Φιλιππόπουλος Κων. Χρήστ(ος) / Γρίβας

Από τους παραπάνω Κερτεζίτες σκοτώθηκαν:

Ο Μπαλής Ιωάννης, στις 14 Ιουνίου 1944 στο Βαλτέτσι..

Ο Γιαννόπουλος Σπύρος φονεύθηκε από χειροβομβίδα που περιεργαζόταν στην Πάτρα το Νοέμβριο του 1944..[8].

Στην προηγούμενη λίστα δεν αναφέρονται και άλλοι αντάρτες, όπως το πρωτοπαλίκαρο Μιχάλης Κωνσταντόπουλος.

6. Οι Γερμανοί κατακτητές στην Κέρτεζη

“…Οι Γερμανοί όταν ήλθαν στα Καλάβρυτα το Σεπτέμβριο του 1943, για να συλλάβουν τους Ιταλούς, μετά τη συνθηκολόγηση της χώρας τους, έκαναν μία επιδρομή αστραπή με ;eξι άρματα στην Κέρτεζη. Όταν έφθασαν στο χωριό έκλεισαν όλους τους κατοίκους στην εκκλησία, έριξαν εκφοβιστικές βολές στα γύρω βουνά, έκαναν έρευνα σε όλα τα σπίτια και αφού δεν βρήκαν τίποτα το ενοχοποιητικό, ζήτησαν ρακί και έφυγαν χωρίς να πειράξουν κανένα…[9].

7. Οι εκτελεσθέντες Κερτεζίτες σε Καλάβρυτα και Πάτρα

“…Τη μαύρη ημέρα 13-12-1943 οι Γερμανοί εκτελέσανε όλο τον άρρενα πληθυσμό της Κωμόπολης και πυρπόλυσαν τα κτίρια. Μεταξύ των εκτελεσθέντων στα Καλάβρυτα ήσαν και οι παρακάτω Κερτεζίτες.

-Κόντης Σπυρ. Κίμων / Δάσκαλος

-Νικολακόπουλος Παν. Χρήστ(ος) / Δάσκαλος

-Παπαχρυσάνθου Π. Γεώργ(ιος) / Έμπορος

Περίεργο είναι ότι οι Γερμανοί, ενώ πέρασαν 6,5 χλμ, έξω από την Κέρτεζη με άρματα, κατευθυνόμενοι από Τρίπολη προς Καλάβρυτα, δεν ήλθαν στο χωριό…

…Σε μία από τις εξορμήσεις που έκαναν οι Γερμανοί συνέλαβαν ένα νεαρό Κερτεζίτη, τον Ανδρέα Γεωργ. Κόντη, τον οποίο αργότερα τον απαγχόνισαν στα ψηλά αλώνια των Πατρών[10].

Ο απαγχονισμός έγινε μαζί με μια δεκαριά ακόμα στις 9 Μαΐου του 1944. Στην Πάτρα εκείνη την ημέρα τιμώνται ομαδικά μπροστά από ειδική μαρμάρινη στήλη που βρίσκεται στα νοτιοανατολικά των Ψηλών Αλωνίων.

8. Ο Άρης Βελουχιώτης και παπα-Ανυπόμονος (π. Γερμανός Δημάκος) στην Κέρτεζη

“…Στις 22 Απριλίου 1944 ο Άρης Βελουχιώτη, Αρχικαπετάνιος της Ρούμελης με 30 αντάρτες, αποβιβάζεται σε ένα ερημικό μέρος της Αιγιαλείας[11]. Από εκεί ο Άρης έφθασε στην Κέρτεζη. Το τμήμα του ήταν έφιππο και όλοι οι άνδρες του φορούσαν χαρακτηριστικούς μαύρους γούνινους σκούφους, κοζάκικου τύπου. Το βράδυ ο αντάρτης του Άρη καπετάν Ανυπόμονος, ιερωμένος (πατήρ Γερμανός, Ηγούμενος της Μονής Αγάθωνος Φθιώτιδος), μας μίλησε στην πλατεία του χωριού για τους σκοπούς του αγώνα.”[12]

Το βράδυ φιλοξενήθηκαν από τον Κερτεζίτη αρχιαντάρτη στην περιοχή μας Μιχάλη Κωνσταντακόπουλο/«Μούγκαρη». Μάλιστα αυτός, διέσωσε νεαρό που έκανε προκλητική βόλτα στην πλατεία με κοστούμι και γραβάτα[13], λέγοντας στον Άρη είναι ένας άμυαλος. Βεβαίως και δεν ήταν άμυαλος γιατί όλα τα στοιχεία δείχνουν κάποιον εκκολαπτόμενο «Χίτη», που στο τέλος κατέληξε στις Η.Π.Α..

* Ο Παναγιώτης Α. Μπούρδαλας γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Κέρτεζη. Είναι πλέον υπό σύνταξη εκπαιδευτικός (φυσικός, πτ. θεολογίας, ενεργός πολίτης, αρθρογράφος, συγγραφέας.


[1] Ανδρέας Χρυσ. Βορύλλας, ΚΕΡΤΕΖΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ…, ό. π., σελ. 109.

[2] Πηγή: Αγώνες και Νεκροί 1940-1945. Έκδοση Δ.Ι.Σ./1990. Το είδα: ΠΈΜΠΤΗ, 26 ΜΑΪ́ΟΥ 2011, http://koutroulis-spyros.blogspot.gr/2011/05/1913-2004-1940-41.html. Επίσης εδώ: http://www.tomtb.com/2015/11/04/ellhnoital-pol-apomn-aneyrizog-7741-2/

[3] Ανδρέας Χρυσ. Βορύλλας, ΚΕΡΤΕΖΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ…, ό. π., σελ. 110.

[4] Ανδρέας Χρυσ. Βορύλλας, ΚΕΡΤΕΖΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ…, ό. π., σελ. 110.

[5] Ανδρέας Χρυσ. Βορύλλας, ΚΕΡΤΕΖΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ…, ό. π., σελ. 110-111.

[6] Η Κέρτεζη είχε και μία μικρή ομάδα από «Χίτες». Φαίνεται ότι δεν έχασαν την ευκαιρία να επιδείξουν τα «πατριωτικά» αισθήματά τους. «Κάρφωσαν» τους αντάρτες στους κατοχείς της πατρίδας μας, παρά το αίμα που είχε ήδη χυθεί με το ΟΧΙ…

[7] Ανδρέας Χρυσ. Βορύλλας, ΚΕΡΤΕΖΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ…, ό. π., σελ. 111-112.

[8] Ανδρέας Χρυσ. Βορύλλας, ΚΕΡΤΕΖΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ…, ό. π., σελ. 112-113.

[9] Ανδρέας Χρυσ. Βορύλλας, ΚΕΡΤΕΖΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ…, ό. π., σελ. 113.

[10] Ανδρέας Χρυσ. Βορύλλας, ΚΕΡΤΕΖΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ…, ό. π., σελ. 117 και 119.

[11] Βλέπε Δ. Νικολή, Ιστορική πορεία του Ελληνικού Έθνους, Εθνική Αντίσταση 1941-1982, σελίς 273.

[12] Ανδρέας Χρυσ. Βορύλλας, ΚΕΡΤΕΖΗ Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ…, ό. π., σελ. 120-121.

[13] Τις πληροφορίες τις πήρα τον φετινό Οκτώβρη του 2020 από το γιό του Θεόδωρο που ζει στην Πάτρα.

Ηλεκτρονική Ψηφοφορία: Ιδεοληψίες και πραγματικά δεδομένα

Ηλεκτρονική Ψηφοφορία: Ιδεοληψίες και πραγματικά δεδομένα

Του Βασίλη Αναστασόπουλου*

Η ηλεκτρονική ψηφοφορία θεωρείται σήμερα αδιαμφισβήτητη ως προς την αμεροληψία της και την ασφάλειά της. Πιθανόν, το επίθετο «ηλεκτρονική» της προσδίδει αίγλη από το μέλλον και επίσης τη δέουσα αξιοπιστία η οποία δεν επιτρέπεται να αμφισβητηθεί. Έτσι, ο προβληματισμός σχετικά με πιθανές αδυναμίες της πολλές φορές εκλαμβάνεται ως ιδεοληψία.

Με μία επίσκεψη στον ιστότοπο της GRNET που εποπτεύεται από το ΕΔΥΤΕ (πρώην ΕΔΕΤ) μπορούμε να μάθουμε: «Η Ψηφιακή Κάλπη ΖΕΥΣ είναι ένα πληροφοριακό σύστημα, που σας βοηθάει να διεξάγετε τη διαδικασία των εκλογών παντός τύπου, με ψηφιακό τρόπο… Η Ψηφιακή Κάλπη ΖΕΥΣ μπορεί να αξιοποιηθεί από κάθε ενδιαφερόμενο που επιθυμεί να διοργανώσει εκλογές παντός τύπου.  Έχει εξυπηρετήσει μέχρι σήμερα πάνω από 250 ηλεκτρονικές κάλπες και 35000 ψηφοφόρους για τα Ελληνικά Πανεπιστήμια (Καθηγητές και Φοιτητές), και… Η ακεραιότητα της ψηφοφορίας είναι μαθηματικά επαληθεύσιμη από τον καθένα (!!!) μέσω της χρήσης κρυπτογραφίας, και χωρίς καμία προσβολή του απόρρητου. Υποστηρίζονται πολλαπλά είδη ψηφοδελτίων και εκλογικών συστημάτων…»

Τα δεδομένα

Να κάνουμε τις αναγκαίες παραχωρήσεις: Για τον απαράδεκτο δημόσιο δρόμο Κραστικοί – Κέρτεζη

Να κάνουμε τις αναγκαίες παραχωρήσεις: Για τον απαράδεκτο δημόσιο δρόμο Κραστικοί – Κέρτεζη

Σχεδιασμός Παν. Α. Μπούρδαλα πάνω στον Goole Maps

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Ι. Τα πρόσφατα νέα

Αυτές τις μέρες έχουμε νέα… Με πρωτοβουλία της Δημοτικής αρχής, στην οποία εκτός του νέου Δημάρχου Αθαν. Παπαδόπουλου, πρωτοστάτησαν και Δημ. Σύμβουλος (πρώην αντιδήμαρχος του Δημ. Διαμερίσματος Κ. Κλειτορίας εκ Κερτέζης καταγόμενος Σωτήρης Δουκλιάς), ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών από την Κέρτεζη Ιωάννης Παν. Σαμαρτζόπουλος, ο πρώην Πρόεδρος της Κέρτεζης Βασίλειος Κωνστ. Φιλιππόπουλος, όπως και τωρινός Πρόεδρος Παν. Χρ. Κούρτης, έχουμε προσχέδιο μελέτης που δόθηκε σε ιδιωτική ομάδα για την διαπλάτυνση και σημαντική βελτίωση του δρόμου από Κραστικούς μέχρι και την είσοδο του οικισμού της Κέρτεζης.

Ο δρόμος ως προς τη χάραξη έχει ιστορία περί τα 125 χρόνια (ανοίχτηκε επί δήμαρχου Καλλιφωνίας, με έδρα την Κέρτεζη, Παναγιώτη Σαρδούνη ακριβώς στα τέλη του 19ου αι., και έκτοτε έγινε απλά ασφαλτόστρωση. Στα νέα δεδομένα ούτε  ασφαλής είναι, ούτε ανεκτός.

Οι ψηφιακές τεχνολογίες υπέρ της κοινωνίας

Οι ψηφιακές τεχνολογίες υπέρ της κοινωνίας

Του Γιάννη Τόλιου*

Με αφορμή την πανδημία covid-19, εντάθηκαν οι διαδικασίες εφαρμογής ελαστικών μορφών εργασίας, ιδιαίτερα με τη χρήση ψηφιακών τεχνολογιών (τηλεργασία, τηλεκπαίδευση, κά). Από συστημικούς αναλυτές, η αξιοποίηση των ψηφιακών τεχνολογιών προβάλλεται ως «ευλογία» που θα αμβλύνει πολλά κοινωνικά προβλήματα, ενώ δεν λείπουν και εκείνοι που θεωρούν ότι μπορεί να επιφέρουν αλλαγή της φύσης του συστήματος.

Ψηφιακή εποχή και κοινωνικές ανισότητες

Οι ψηφιακές τεχνολογίες (ψηφιακές πλατφόρμες, ρομποτική, τεχνητή νοημοσύνη, ηλεκτρονικές συναλλαγές, κυβερνοχώρος, διαδίκτυο πραγμάτων, έξυπνη γεωργία, γονιδιωματική, κά), απλώνονται ραγδαία σε ολόκληρο το φάσμα των οικονομικών, κοινωνικών πολιτιστικών κλπ, δραστηριοτήτων. Οι εμπειρίες είναι αντιφατικές. Ενέχουν θετικές πτυχές, αλλά ταυτόχρονα συνοδεύονται από προβλήματα που απορρέουν από το πλαίσιο των κυρίαρχων πολιτικών εφαρμογής τους για εξυπηρέτηση των συμφερόντων των κυρίαρχων ελίτ και μόνο «εξ υπολοίπου» σε όφελος των εργαζόμενων και της κοινωνίας. Ειδικότερα η «τηλεργασία», μπορεί να διευκολύνει, την εξ αποστάσεως απασχόληση, αλλά δημιουργεί σοβαρές παρενέργειες στους εργαζόμενους, (εντατικοποίηση εργασίας και απώλεια αργιών, κοινωνική αποξένωση εργαζόμενων από το χώρο εργασίας, ρευστοποίηση ελεύθερου χρόνου στο χρόνο εργασίας, αποδυνάμωση επαγγελματικής εξέλιξης, τάσεις απομισθωποίησης και μείωση θέσεων εργασίας, κά).

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: Αποστάξεις σε καιρούς δυστοπίας του Παναγ. Α. Μπούρδαλα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: Αποστάξεις σε καιρούς δυστοπίας

Του Νίκου Προσκεφαλά*

Ζούμε, δίχως αμφιβολία, σε καιρούς δυστοπίας. Η καταναλωτική ευωχία που μας υποσχέθηκε με τυμπανοκρουσίες ο θαυμαστός νέος κόσμος της αγοράς και του χρήματος, από τη μεταπολίτευση τουλάχιστον και μετά, εξαφανίζεται σταδιακά από μπροστά μας, καθώς υπήρξε μάλλον το δόλωμα για μια νέα μορφή υποδούλωσης της ανθρώπινης ύπαρξης, ο παραμορφωτικός καθρέφτης στου οποίου πάνω τα συντρίμμια απομείναμε μόνοι, γυμνοί και ρακένδυτοι, να αναζητάμε διακαώς το χαμένο νόημα και να φλερτάρουμε με το μηδέν. Σπουδάζουμε πια τη δυστυχία, στο οικονομικό, στο κοινωνικό, στο υπαρξιακό, στο γεωπολιτικό επίπεδο, στην ίδια μας τελικά την αυτοσυνειδησία ως όντα σκεπτόμενα και σχετιζόμενα.

Η πομπώδης επίσκεψη Πομπέο, επιδιαιτησία, 5G, λιμάνια

Η πομπώδης επίσκεψη Πομπέο, επιδιαιτησία, 5G, λιμάνια

Του Αλέκου Αναγνωστάκη*

Καταδίκη της πολιτικής Μητσοτάκη,  του προβλέψιμου συμμάχου των ΗΠΑ

Η επίσκεψη Πομπέο δεν είναι «όπως πάντα και όπως παλιά», δεν είναι μια συνηθισμένη επίσκεψη.

Δεν είναι που η επίσκεψη του είναι η μοναδική υπουργού εξωτερικών των ΗΠΑ, είναι που σε ένα χρόνο, επισκέπτεται την Ελλάδα δυο φορές,γεγονός εξαιρετικά ασυνήθιστο.

Αλλά γιατί;

Ο ιταλο – ιρλανδικής καταγωγής πενηνταεφτάχρονος Μάικ Πομπέο δεν είναι γενικά και αόριστα ένας υπουργός εξωτερικών των ΗΠΑ, είναι κορυφαίο στέλεχος του στρατιωτικοβιομηχανικού συμπλέγματος της χώρας του (υπήρξε ιδιοκτήτης εταιρείας κατασκευής αεροσκαφών και εταιρείας εξοπλισμού πετρελαιοπηγών), στέλεχος του βαθέως συστήματος τους (ο 6ος διοικητής στην ιστορία της CIA, απόφοιτος της Νομικής Σχολής του Χάρβαρντ και της στρατιωτικής Ακαδημίας των ΗΠΑ).

Η ευχαριστιακή θεολογία μετά την πανδημία του κορωνοϊού

Η ευχαριστιακή θεολογία μετά την πανδημία του κορωνοϊού

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ

Του Θεόφιλου Αμπατζίδη*

Η πρόσφατη, όντως καταστροφική πανδημία του κοροναϊού, προβληματίζει έντονα για την επόμενη μέρα σε πολλά επίπεδα.

Μακριά από κάθε είδους κινδυνολογία, οι τεράστιες επιπτώσεις, κυρίως στην οικονομία αλλά και σε επίπεδο επανατοποθέτησης πολλών θεσμών, ελευθεριών και δικαιωμάτων, ορίζουν νέες, πρωτόγνωρες παραμέτρους στην κοινωνικοπολιτική ζωή.

Από την έκπληξη αυτού του παγκόσμιου «εξαίφνης» δεν ξέφυγε ούτε η ορθόδοξη θεολογία, εφόσον σχεδόν ταυτόχρονα με τις απαρχές της εξάπλωσης της νόσου στο ευρωπαϊκό έδαφος και ιδίως στον τόπο μας, αναζωπυρώθηκε η συζήτηση για τη δυνατότητα εξάπλωσης της νόσου και από τα ευχαριστιακά είδη.

Στον αέρα πολιτικά – παιδαγωγικά και νομικά η τηλεκπαίδευση!

Στον αέρα πολιτικά – παιδαγωγικά και νομικά η τηλεκπαίδευση!

?????????????????????????????????????????????????????????

Του Γιώργου Κ. Καββαδία*

Μπορεί η «εξ αποστάσεως εκπαίδευση» να παρουσιάζεται από τους Γραμματείς και τους Φαρισαίους της εποχής μας σαν το μαγικό ραβδί που καλύπτει τις μαθησιακές ανάγκες των μαθητών σε αυτή την ταραγμένη περίοδο λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού, όμως στην πραγματικότητα όχι μόνο δεν τις καλύπτει, αλλά διευρύνει το κοινωνικό και εκπαιδευτικό χάσμα μεταξύ των μαθητών προκαλώντας συνάμα ποικίλες παρενέργειες. Επιπλέον έρευνες επιβεβαιώνουν ότι η τηλεδιδασκαλία δεν ενδείκνυται για αδύναμους μαθητές και όσους παρουσιάζουν μαθησιακές δυσκολίες. Μια εκπαιδευτική πολιτική που αποκλείει μαθητές είναι εκ των πραγμάτων όχι απλά άστοχη, αλλά κυρίως μία ταξική, ρατσιστική πολιτική. 

Γιατί το γενικό lockdown δεν πρέπει να είναι στις πρώτες επιλογές της νέας φάσης της επιδημίας

Γιατί το γενικό lockdown δεν πρέπει να είναι στις πρώτες επιλογές της νέας φάσης της επιδημίας

Του Γρηγόρη Γεροτζιάφα*

Να δούμε την πραγματικότητα όπως είναι χωρίς φτιασίδια ή προβολές των φαντασιώσεων μας.

Α. Το παιχνίδι για τον έλεγχο της επιδημίας χάθηκε στην Ευρώπη (της Ελλάδας συμπεριλαμβανομένης).

  1. Τα σχέδια εργαστηριακού ελέγχου και ιχνηλάτησης οδεύουν προς μεγαλειώδες ναυάγιο τεράστιου οικονομικού κόστους (και αναφέρομαι σε οργανωμένα συστήματα και όχι στο ελληνικό τσίρκο που βαφτίζει “ήρωες COVID-19”, μοιράζει μάσκες αλεξίπτωτα κλπ).
  2. Η ενεργός συμφωνία των πληθυσμών στα βασικά μέτρα προστασίας ελαττώνεται καθημερινά (το να λοιδορούμε αυτούς που δεν βάζουν μάσκα να βρίζουμε του αρνητές της ίωσης κλπ είναι χαμένος χρόνος και ενέργεια). Βέβαια θα ήταν καλό να παρατηρούμε με προσοχή το “κίνημα των συνωμοσιολόγων” και πώς χτίζεται οργανωτικά ο νέος φασισμός στο υλικό που δίνει αυτό το κίνημα (όμως αυτό είναι πολιτικό καθήκον που επίσης δεν έχει καμιά πρακτική σημασία στην αντιμετώπιση της επιδημίας).
  3. Η οικονομική κρίση που προϋπήρχε της επιδημίας (τα τρένα με αντίθετη κατεύθυνση στις ίδιες ράγες περιγραφόταν από τους οικονομολόγους πριν από 3 – 4 χρόνια) μπαίνει σε φάση εκθετικής επιτάχυνσης.
  4. Η καλλιέργεια ψευδών προσδοκιών στον πληθυσμό για το εμβόλιο που «είναι προ των πυλών» (έρχεται σήμερα, αύριο, τον Δεκέμβρη, την άνοιξη κλπ) το μόνο που κάνει είναι να αυξάνει την δυσπιστία και άρα να ελαττώνει την κοινωνική συναίνεση στην εφαρμογή των μέτρων κοινωνικής αποστασιοποίησης. Οι λόγοι που καλλιεργούνται συστηματικά αυτές οι προσδοκίες είναι εύκολα αντιληπτοί (γεωπολιτικά παιχνίδια, οικονομικά συμφέροντα για άμεσα κέρδη, παιχνίδια εξουσίας και επιρροής κλπ).
  5. Ο μοναδικός τρόπος περιορισμού της επιδημίας είναι τα μέτρα αποστασιοποίησης που ξεκινούν από τις μάσκες και φτάνουν μέχρι το γενικό lock down. Η μάσκα και το πλύσιμο των χεριών είναι το απλούστερο, καθώς γενικό lock down σήμερα σημαίνει πείνα. Όμως η εφαρμογή τους εξαρτάται από την εκπαίδευση και την συναίνεση του πληθυσμού.

Ας έρθουμε λοιπόν στην ταμπακιέρα. Όσοι υποστηρίξαμε το lock down τον Φλεβάρη – Μάρτη είχαμε απόλυτη γνώση και συνείδηση δύο βασικών παραμέτρων:

Η Μαύρη Μόρια, του Π.Α.Μ.

Η Μαύρη Μόρια

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Προδημοσίευση του ποιήματος που κλείνει την ποιητική συλλογή που έρχεται: «Αποστάξεις σε καιρούς δυστοπίας», 77 νύξεις άλλης βιωτής και πολιτείας.

Ευρωπαίοι και νατοϊκοί

με συνθήκες τα σύνορα σφραγίσαν,

προς τα βάθη Αλβιώνας της γηραιάς.

Υπέγραψαν των μνημονίων υποτακτικοί.

****