Αρχείο συντάκτη Το Μανιτάρι του Βουνού

Στο θεολόγο Σωκράτη Νίκα, αντί επικήδειου

Στο θεολόγο Σωκράτη Νίκα, αντί επικήδειου

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Έφυγε χθες 23 Νοέμβρη 2020 σε βαθιά γεράματα ένας φίλος των νιάτων μου στην Πάτρα, ένας βαθύς δημοκράτης, ένας αγωνιστής συνάδελφος, ένας αληθινός ορθόδοξος θεολόγος, ένας γλυκύς άνθρωπος.

Με την γυναίκα του Ευτυχία απέκτησαν και μεγάλωσαν τρία παιδιά: Την Ευαγγελία τον Μιλτιάδη (Μίλτο) και τον Στέφανο. Μια πολύ δεμένη οικογένεια. Το σπιτικό τους βρίσκεται στην Εγλυκάδα Πατρών, το οποίο γνώρισα με μια φοιτητική παρέα περί το 1980. Εκεί ένοιωσα και την οικογενειακή ζεστασιά ενός αγαπημένου ζευγαριού.

Τον γνώρισα λοιπόν τη δεκαετία του 1970 ως φοιτητής φυσικής, αλλά για τα μεγάλα ζητήματα χριστιανισμού και σοσιαλισμού. Προς το τέλος της δεκαετίας μας βοήθησε ως νεανική παρέα όταν προσπαθήσαμε να έχουμε ενοριακή στήριξη τόσο στον Ι. Ν. της  Αγίας Βαρβάρας Πατρών όσο και στον Ι. Ν. της Μεταμορφώσεως Σκαγιοπουλείου στην Πάτρα. Στον πόλεμο από τρις θρησκευτικές οργανώσεις αντέξαμε, στον οποίο αυτός διακριτικά μας στήριξε με τον τρόπο του.

Αργότερα τον συνάντησα ως συνάδελφο και σχολικό σύμβουλο θεολόγων, αυτός στα τελευταία της επαγγελματικής καριέρας του κι εγώ στις αρχές. Δεν προλάβαμε για συναδελφικές ωσμώσεις. Τον παρακολουθούσα με διάκριση στις πάμπολλες ομιλίες του με κάθε ευκαιρία στην Πάτρα, τις οποίες πραγματοποιούσε κάθε φορά που τον καλούσαν μέχρι τα βαθιά του γεράματα.

Αμέτρητες είναι ομιλίες του σε εκπαιδευτικό, συνδικαλιστικό, κοινωνικό και εκκλησιαστικό επίπεδο. «…Ήταν ένας ανεξάντλητος θεολόγος που μέχρι την τελευταία του στιγμή δεν έπαψε να διαβάζει και να γράφει ατέλειωτες ώρες καθημερινά. Μάλιστα  αυτή την περίοδο ολοκλήρωνε ένα βιβλίο με σειρά ομιλιών του για θεολογικά θέματα. Όπως ο ίδιος έλεγε, είχε κάνει πάνω από 3.000 ομιλίες…», γράφει σήμερα η εφημερίδα Πελοπόννησος της Πάτρας. Δεν έλειψαν όμως και τα γραπτά του. Τα πιο γνωστά του είναι: ο «Γάμος», η «Βάπτιση», η «Θεία ευχαριστία, το «Παιδικό συναξάρι», το Λεξικό «Από την Αγάπη στην Ωραιότητα» και τα πολλά βοηθήματα για τα Θρησκευτικά του Γυμνασίου.

Δυστυχώς λόγω covid – 19 και των πολιτικών μέτρων δεν τα κατάφερα να παρευρεθώ στην νεκρώσιμη ακολουθία του, που έγινε σήμερα στις 3.00μμ σε κλειστό κύκλο στον Ι. Ν. Αγίου Ανδρέα Εγλυκάδας Πατρών. Η ταφή πραγματοποιήθηκε στο Κοιμητήριο της Εγλυκάδας.

Έγραψαν πολλά στα κοινωνικά δίκτυα γι’ αυτόν πριν συμπληρωθεί καν μία ημέρα από την εκδημία του. Ανάμεσα απ’ αυτά σταχυολογώ αρκετά.

Ως δάσκαλος:

1. «…Ξεχώριζε για το ήθος του, τον λόγο του που σε καθήλωνε να παρακολουθήσεις το μάθημά του, σε μια τάξη που αμφισβητούσε κάθε έτοιμη γραφή… Ο καθηγητής μας έφυγε με την πλήρη αποσκευή των αξιών της ζωής και με την αγάπη μας που την κατέκτησε με αξιοπρέπεια από τα μαθητικά μας χρόνια. Κέρδισε δίκαια την αναγνώριση της κοινωνίας, γιατί ήταν αληθινός, ήταν σεμνός και όχι αυτάρεσκος, ήταν πολίτης που πρόσθεσε στην μικρή μας κοινωνία χωρίς να αφαιρέσει τίποτα…», (Χαράλαμπος Μπονάνος, αντιπεριφερειάρχης αιρετής Περιφέρειας Δυτ. Ελλάδας, Πάτρα, φ/β, 23.11.2020).

2. «Εμπνευσμένος δάσκαλος! Σημάδεψε τις εφηβικές μας αναζητήσεις στο «Τρίτο»…», (Γιάννης Μαντάς, Δημοσιογράφος και μαθηματικός, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 23.11.2020).

3. «Παναγιώτη, τον είχα καθηγητή στο Πρότυπο, πω πω φοβερός ομιλητής και άνθρωπος», (Δέσποινα Παναγοπούλου, καθηγήτρια οικονομολόγος, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 23.11.2020).

4. «Τον είχα καθηγητή στην τελευταία τάξη του Λυκείου. Ήταν από αυτούς που ξεχώριζε για την ευγένειά του, την ευστοχία του του λόγου του και στου οποίου το μάθημα  συζητούσαμε ελεύθερα τους εφηβικούς προβληματισμούς. Αιωνία του η μνήμη», (Διονύσης Σαμπαζιώτης καθηγητής φυσικής και μουσικής, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 23.11.2020).

5. «Τον είχα δάσκαλο όλα τα χρόνια στο 3ο αρρένων που πήγαινα… Ήταν δροσιά στην ψυχή, γλυκύτητα και γνώση! Στην μαυρίλα των τότε οργανώσεων που τον πολεμούσαν… Καλό ταξίδι δάσκαλε…», (Σπύρος Φαναριώτης, Γραμματέας στη Σχολή Χημικών Μηχανικών του Παν. Πατρών, μαθηματικός, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

6. «Έφυγε ένας δάσκαλος! Σωκράτης Νίκας! Άνθρωπος, Επιστήμονας, Παιδαγωγός. Χριστός Ανέστη Δάσκαλε: Σ΄ ευχαριστώ!», (Θεοχάρης Μασσαράς, καθηγητής θεολόγος, πρώην αντιδήμαρχος Δήμου Πατρέων, Πάτρα, σύντομη ανάρτησή του στο φ/β, 23.11.2020).

Ως εκπαιδευτικός:

1. «Παναγιώτη, ενεργό μέλος της Α΄ ΕΛΜΕ Αχαΐας, παρών και ομιλητής σε κάθε συνέλευση, απεργός, εξέφραζε το ριζοσπαστικό ΠΑΣΟΚ, κάναμε κόντρες επιπέδου, θέλω να πιστεύω, κυρίως γόνιμες, με ήθος και διέξοδο. Μέλος της επιτροπής του πρώτου εκπαιδευτικού συνεδρίου στην Ελλάδα με θέμα “Παιδεία και Οικονομία», που συνδιοργανώσαμε στην Πάτρα ως ΕΛΜΕ Αχαΐας υπό την αιγίδα τότε του ΔΣ της ΟΛΜΕ. Μαζί με το Θόδωρο τον Μυλωνά εξέφραζαν  ένα σχετικό αιρετικό θεολογικό ρεύμα», (Αλέξανδρος Αναγνωστάκης, φυσικός, αρθρογράφος, συνταξιούχος εκπαιδευτικός, πρώην συνδικαλιστής, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

2. «Ήταν επιμορφωτής στην σύντομη εισαγωγική επιμόρφωση νεοδιορισμένων εκπαιδευτικών το 1987. Γοητεύτηκα κυριολεκτικά από την κριτική προσέγγισή του στα κοινωνικά και εκπαιδευτικά πράγματα.  Τακτικός και δυναμικός στις παρεμβάσεις του στις Γενικές Συνελεύσεις της ΕΛΜΕ… Θεωρώ εξαιρετική τύχη που γνώρισα έναν από τους σημαντικούς εκπροσώπους (εκείνης της εποχής) του χώρου μας. Αιωνία η μνήμη του», (Δημήτρης Καλτσάς, Κοινωνιολόγος, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

3. «Καθηγητής μου στο Πρότυπο. Εξαιρετικός σαν άνθρωπος και πάνω από όλα σαν εκπαιδευτικός. Λυπάμαι πραγματικά», (Θεόδωρος Λυρής, αντιπρόεδρος Α΄ ΕΛΜΕ Αχαΐας και Δ/ντης στο Ειδικό Επαγγελματικό Σχολείο της Πάτρας, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

4 «Αιωνία του η μνήμη. Παναγιώτη τα είπες όλα. Τον συνάντησα για πρώτη φορά στην Πύλο πρωτοδιόριστη ως σύμβουλος που ήλθε και μας επισκέφτηκε. Λυπάμαι πολύ.», (Ελλένη Τσακλίδου, εκπαιδευτικός θεολόγος, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 23.11.2020).

Ως θεολόγος:

1. «Ενθουσιώδης και έντιμος Θεολόγος. Συνεργαστήκαμε κάποτε σε κάποια θέματα. Ανήκει στο ζωντανό, ζωηφόρο ρεύμα των Θεολόγων της μεταπολίτευσης.  Στη μνήμη μου θα μείνει μαζί με Αγουρίδη, Ματσούκα, Στογιάνο,  Νησιώτη, Φαράντο, Παπαπέτρου, Θεοδώρου», (Στυλιανός Αραβαντινός, θεολόγος, συνταξιούχος εκπαιδευτικός, Αθήνα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

2. «Αιωνία η μνήμη αυτού. Υπηρέτησε τίμια  τα θεολογικά και εκπαιδευτικά μας πράγματα», (Εύη Βουλγαράκη, καθηγήτρια ΕΔΙΠ στη Θεολογική Σχολή της Αθήνας, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

3. «Έχω, ακόμα, στη βιβλιοθήκη μου ένα βοήθημα που είχε γράψει και εκδώσει το 1993 για τα θρησκευτικά της β γυμνασίου. Εξαιρετική δουλειά. Καλή ανάπαυση να έχει», (Μαρία Μίλκα, καθηγήτρια θεολόγος, Ηράκλειο Κρήτης, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

Ως ομιλητής:

1. «…Και τι χαρισματικός ομιλητής… Μέλι η λαλιά του», (Σπύρος Φαναριώτης, Γραμματέας στη Σχολή Χημικών Μηχανικών του Παν. Πατρών, μαθηματικός, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

2. «Παναγιώτη τον παρακολουθούσα τις Κυριακές στους Αγ. Αναργύρους στη Γούναρη. Πριν σας γνωρίσω! Εξαιρετικός!! Ο Θεός να τον αναπαύσει», (Γεωργία Τζαβάρα, Δημοτικός Υπάλληλος στο Δήμο Ναυπλίου, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

3. «Ένας πολύ συμπαθής άνθρωπος, αξιαγάπητος θα έλεγα. Η μορφή του προσέδιδε γλυκύτητα και πραότητα, το ίδιο και ο λόγος του. Καλό Παράδεισο», (Γεώργιος Πλούμης, καθηγητής χημικός, Πάτρα, σχόλιο σε σύντομη ανάρτησή μου στο φ/β, 24.11.2020).

Ως άνθρωπος:

«…Υπήρξε μία υπέροχη προσωπικότητα με τρομερή αγάπη στον άνθρωπο και με ανεξάντλητη διθάθεση προσφοράς καθώς, πέραν των άλλων, είχε αναπτύξει και πλούσιο φιλανθρωπικό έργο.

“Ήταν μια ανοικτή αγκαλιά για όλους. Όποιος ζητούσε βοήθεια ανταποκρινόταν άμεσα. Ήταν παρών να στηρίξει όλη την Πάτρα. Και ποιόν δεν έχει βοηθήσει. Ένας θαυμάσιος άνθρωπος. Ένας φιλόσοφος της πίστης. Σπάνια περίπτωση ανθρώπου, που αυτά που δίδασκε εφάρμοζε πρώτα ο ίδιος στο 100%” μας περιέγραψε άνθρωπος τους περιβάλλοντός του», (ρεπορτάζ εφημερίδας Πελοπόννησος της Πάτρας, 24.11.2020).

* Ο Παναγιώτης Α. Μπούρδαλας είναι υπό σύνταξη εκπαιδευτικός (φυσικός), πτ. θεολογίας, συνδικαλιστής και συγγραφέας.

24.11.2020

Ελαιώνας

Ελαιώνας

Του Δημήτρη Μαγριπλή*

Δεν πήγαινε ο νους μου, αν και συνήθως οι έννοιες έχουν να κάνουν με το τι βλέπεις. Η ελιά σχηματοποιείται στα μάτια σου και νοηματοδοτείται από την καρδιά σου. Είναι δένδρο αειθαλές και γνώριμο του μέρους που γεννήθηκα.

Σημαίνει βόμβο τζιτζικιών, ζέστη καλοκαιρινή, ακόμη και ράντζο κάτω από το πλούσιο φύλλωμά της. Εδώ γεννιούνται αγάπες και ενίοτε έρωτες, ελπίδες για εισόδημα και αιτιάσεις για συζητήσεις περί επανεκκίνησης της οικονομίας.

Κάθε χωράφι θυμίζει την ίδια τη ζωή. Βρέφη θηλάζουν, παιδιά τρέχουν ανάμεσα σε μάνες ρίζες γελώντας και φωνάζοντας, κορίτσια με την άνοιξη φορεμένη επάνω τους, γριές και άντρες με μαύρα πουκάμισα, μια παπαρούνα ντυμένη στα κόκκινα.

Το δένδρο είναι ναός. Κρύβει σκηνές του χρόνου και της ιστορίας. Φυλακίζει κουβέντες και μυστικά. Κάθε κορμός έχει μια τράπεζα μνήμης. Από εδώ πηγάζει το ιδιαίτερο σχήμα του, αν και γενικά θυμίζει τη σκιά του προσώπου, σαν αγιογραφία του κόπου του. Κάθε ανάσα και ένας βλαστός, κάθε λυγμός και ένας κόμπος.

Το τίμημα της ελευθερίας του λόγου ή τα όρια του;

Το τίμημα της ελευθερίας του λόγου ή τα όρια του;

Από την Βικιπαίδεια

Του Παναγιώτη Σωτηρόπουλου*

Όσα διαδραματίσθηκαν στη Γαλλία (αποκεφαλισμοί, αντιδράσεις με αναρτήσεις σχεδίων του Charlie Hebdo) μπορούν να ερμηνευθούν μέσα από μια μακρά παράδοση που, όσο κι αν απεκδύεται προσωρινά την επίσημη μορφή της, παραμένει στον πυρήνα μιας ιδεολογίας που συγκροτεί τη Γαλλική κοινωνία. Η παράδοση αυτή ανατρέχει στις ρίζες του Διαφωτισμού ως αυθεντικής έκφραση ενός κινήματος που αμφισβήτησε με ριζοσπαστικό τρόπο τη θρησκευτική εξουσία. Η εγκαθίδρυση μιας νέας εξουσίας στη θέση των προηγούμενων δεν είναι βέβαια μια άλλη ιστορία, αλλά εγγράφεται κι αυτή στη δυναμική των εξεγέρσεων. Οι βασικές συνιστώσες του κινήματος καθόρισαν τις αναπαλλοτρίωτες αρχές των δικαιωμάτων του ανθρώπου. Μοχλός της κίνησης που κορυφώθηκε με τη Γαλλική Επανάσταση ήταν η πολιτική και κοινωνική αμφισβήτηση, ο αγώνας ενάντια στην αδικία και στην αμάθεια, η σθεναρή αντίθεση στη δουλεία των ανθρώπων, η καταγγελία της μισαλλοδοξίας και του θρησκευτικού φανατισμού.

«Και μη χειρότερα» η πιο αισιόδοξη ευχή

«Και μη χειρότερα» η πιο αισιόδοξη ευχή

Του Γιώργου Ηλ. Τσιτσιμπή*

Ίσως κανείς δεν περίμενε ότι τα πράγματα θα εξελίσσονταν μ’ αυτόν τον τρόπο. Χρόνια τώρα «κατηφορίζουμε» συνεχώς και δεν βλέπουμε ξέφωτο. Κατηφόρα εθνική, οικονομική, κοινωνική, εκπαιδευτική, χωρίς έναν τομέα αναστρέψιμο.

Για άλλη μια χρονιά γιορτάσαμε το «ΟΧΙ», με μεγαλοστομίες και υπερηφάνεια για τους προγόνους,  αγνοώντας το δικό μας «ΟΧΙ» για τα τωρινά εθνικά μας δίκαια. Για τον έναν, τα 12 ναυτικά μίλια είναι εθνικισμός. Για τον άλλον, είναι ένα αναφαίρετο δικαίωμα που θα το αξιοποιήσουμε όταν και αν. Για τον τρίτο, η τουρκική απειλή πολέμου είναι μάλλον ισχυρότερη από το δίκιο μας. Μ’ αυτά και μ’ αυτά, το «Ορούτς Ρέις» αλωνίζει και χαρτογραφεί, σχεδόν όπου θέλει, στην περιοχή μας κι ας φωνάζει η πλειοψηφία των γεωστρατηγικών αναλυτών ότι αν είχαμε εφαρμόσει τα δικαιώματά μας, θα είχαμε λύσει πληθώρα προβλημάτων με τους γείτονές μας. Για την Κύπρο ας μην μιλήσουμε. Ανεξάρτητο κράτος είναι, ας τα βγάλει πέρα μόνο του… Όσο για γερμανικές αποζημιώσεις και κατοχικό δάνειο, δεν τολμήσαμε να ψελλίσουμε ούτε λέξη, ως συντεταγμένη πολιτεία.

Η Κέρτεζη 1940-1944: Κάποια σημαντικά ιστορικά στοιχεία

Η Κέρτεζη 1940-1944: Κάποια σημαντικά ιστορικά στοιχεία

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Πριν λίγες ημέρες έδωσα μια μελέτη με τα σημαντικότερα ιστορικά στοιχεία που αφορούν την περιοχή περί την Κέρτεζη, από την αρχαία Κύναιθα μέχρι και τις ημέρες μας. Η μελέτη έχει γραφεί για τον Γ΄ τόμο της σειρά των μελετών μου, ενώ η έρευνα για τον οποίο βεβαίως συνεχίζεται. Τα στοιχεία αυτά δια του προέδρου της Κοινότητας Παναγιώτη Χρ. Κούρτη προορίζονται για τουριστικούς λόγους και θα προωθηθούν διαδικτυακά από το Δήμο Καλαβρύτων μαζί με πλούσιο φωτογραφικό υλικό.

Η παρουσίαση σήμερα γίνεται προς τιμήν όσων αγωνίστηκαν σ’ αυτή την περίοδο εκφράζοντας το πολλαπλό ΟΧΙ του ελληνικού λαού.

……………………….

Δ. Ελληνοϊταλικός πόλεμος 1940 – 1941

“…Στο μέτωπο της Αλβανίας, που κράτησε από τις 28 Οκτωβρίου 1940 μέχρι τα μέσα Απριλίου του 1941, έπεσαν οι παρακάτω Κερτεζίτες.

Ηλεκτρονική Ψηφοφορία: Ιδεοληψίες και πραγματικά δεδομένα

Ηλεκτρονική Ψηφοφορία: Ιδεοληψίες και πραγματικά δεδομένα

Του Βασίλη Αναστασόπουλου*

Η ηλεκτρονική ψηφοφορία θεωρείται σήμερα αδιαμφισβήτητη ως προς την αμεροληψία της και την ασφάλειά της. Πιθανόν, το επίθετο «ηλεκτρονική» της προσδίδει αίγλη από το μέλλον και επίσης τη δέουσα αξιοπιστία η οποία δεν επιτρέπεται να αμφισβητηθεί. Έτσι, ο προβληματισμός σχετικά με πιθανές αδυναμίες της πολλές φορές εκλαμβάνεται ως ιδεοληψία.

Με μία επίσκεψη στον ιστότοπο της GRNET που εποπτεύεται από το ΕΔΥΤΕ (πρώην ΕΔΕΤ) μπορούμε να μάθουμε: «Η Ψηφιακή Κάλπη ΖΕΥΣ είναι ένα πληροφοριακό σύστημα, που σας βοηθάει να διεξάγετε τη διαδικασία των εκλογών παντός τύπου, με ψηφιακό τρόπο… Η Ψηφιακή Κάλπη ΖΕΥΣ μπορεί να αξιοποιηθεί από κάθε ενδιαφερόμενο που επιθυμεί να διοργανώσει εκλογές παντός τύπου.  Έχει εξυπηρετήσει μέχρι σήμερα πάνω από 250 ηλεκτρονικές κάλπες και 35000 ψηφοφόρους για τα Ελληνικά Πανεπιστήμια (Καθηγητές και Φοιτητές), και… Η ακεραιότητα της ψηφοφορίας είναι μαθηματικά επαληθεύσιμη από τον καθένα (!!!) μέσω της χρήσης κρυπτογραφίας, και χωρίς καμία προσβολή του απόρρητου. Υποστηρίζονται πολλαπλά είδη ψηφοδελτίων και εκλογικών συστημάτων…»

Τα δεδομένα

Να κάνουμε τις αναγκαίες παραχωρήσεις: Για τον απαράδεκτο δημόσιο δρόμο Κραστικοί – Κέρτεζη

Να κάνουμε τις αναγκαίες παραχωρήσεις: Για τον απαράδεκτο δημόσιο δρόμο Κραστικοί – Κέρτεζη

Σχεδιασμός Παν. Α. Μπούρδαλα πάνω στον Goole Maps

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Ι. Τα πρόσφατα νέα

Αυτές τις μέρες έχουμε νέα… Με πρωτοβουλία της Δημοτικής αρχής, στην οποία εκτός του νέου Δημάρχου Αθαν. Παπαδόπουλου, πρωτοστάτησαν και Δημ. Σύμβουλος (πρώην αντιδήμαρχος του Δημ. Διαμερίσματος Κ. Κλειτορίας εκ Κερτέζης καταγόμενος Σωτήρης Δουκλιάς), ο Αντιδήμαρχος Οικονομικών από την Κέρτεζη Ιωάννης Παν. Σαμαρτζόπουλος, ο πρώην Πρόεδρος της Κέρτεζης Βασίλειος Κωνστ. Φιλιππόπουλος, όπως και τωρινός Πρόεδρος Παν. Χρ. Κούρτης, έχουμε προσχέδιο μελέτης που δόθηκε σε ιδιωτική ομάδα για την διαπλάτυνση και σημαντική βελτίωση του δρόμου από Κραστικούς μέχρι και την είσοδο του οικισμού της Κέρτεζης.

Ο δρόμος ως προς τη χάραξη έχει ιστορία περί τα 125 χρόνια (ανοίχτηκε επί δήμαρχου Καλλιφωνίας, με έδρα την Κέρτεζη, Παναγιώτη Σαρδούνη ακριβώς στα τέλη του 19ου αι., και έκτοτε έγινε απλά ασφαλτόστρωση. Στα νέα δεδομένα ούτε  ασφαλής είναι, ούτε ανεκτός.

Οι ψηφιακές τεχνολογίες υπέρ της κοινωνίας

Οι ψηφιακές τεχνολογίες υπέρ της κοινωνίας

Του Γιάννη Τόλιου*

Με αφορμή την πανδημία covid-19, εντάθηκαν οι διαδικασίες εφαρμογής ελαστικών μορφών εργασίας, ιδιαίτερα με τη χρήση ψηφιακών τεχνολογιών (τηλεργασία, τηλεκπαίδευση, κά). Από συστημικούς αναλυτές, η αξιοποίηση των ψηφιακών τεχνολογιών προβάλλεται ως «ευλογία» που θα αμβλύνει πολλά κοινωνικά προβλήματα, ενώ δεν λείπουν και εκείνοι που θεωρούν ότι μπορεί να επιφέρουν αλλαγή της φύσης του συστήματος.

Ψηφιακή εποχή και κοινωνικές ανισότητες

Οι ψηφιακές τεχνολογίες (ψηφιακές πλατφόρμες, ρομποτική, τεχνητή νοημοσύνη, ηλεκτρονικές συναλλαγές, κυβερνοχώρος, διαδίκτυο πραγμάτων, έξυπνη γεωργία, γονιδιωματική, κά), απλώνονται ραγδαία σε ολόκληρο το φάσμα των οικονομικών, κοινωνικών πολιτιστικών κλπ, δραστηριοτήτων. Οι εμπειρίες είναι αντιφατικές. Ενέχουν θετικές πτυχές, αλλά ταυτόχρονα συνοδεύονται από προβλήματα που απορρέουν από το πλαίσιο των κυρίαρχων πολιτικών εφαρμογής τους για εξυπηρέτηση των συμφερόντων των κυρίαρχων ελίτ και μόνο «εξ υπολοίπου» σε όφελος των εργαζόμενων και της κοινωνίας. Ειδικότερα η «τηλεργασία», μπορεί να διευκολύνει, την εξ αποστάσεως απασχόληση, αλλά δημιουργεί σοβαρές παρενέργειες στους εργαζόμενους, (εντατικοποίηση εργασίας και απώλεια αργιών, κοινωνική αποξένωση εργαζόμενων από το χώρο εργασίας, ρευστοποίηση ελεύθερου χρόνου στο χρόνο εργασίας, αποδυνάμωση επαγγελματικής εξέλιξης, τάσεις απομισθωποίησης και μείωση θέσεων εργασίας, κά).

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: Αποστάξεις σε καιρούς δυστοπίας του Παναγ. Α. Μπούρδαλα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: Αποστάξεις σε καιρούς δυστοπίας

Του Νίκου Προσκεφαλά*

Ζούμε, δίχως αμφιβολία, σε καιρούς δυστοπίας. Η καταναλωτική ευωχία που μας υποσχέθηκε με τυμπανοκρουσίες ο θαυμαστός νέος κόσμος της αγοράς και του χρήματος, από τη μεταπολίτευση τουλάχιστον και μετά, εξαφανίζεται σταδιακά από μπροστά μας, καθώς υπήρξε μάλλον το δόλωμα για μια νέα μορφή υποδούλωσης της ανθρώπινης ύπαρξης, ο παραμορφωτικός καθρέφτης στου οποίου πάνω τα συντρίμμια απομείναμε μόνοι, γυμνοί και ρακένδυτοι, να αναζητάμε διακαώς το χαμένο νόημα και να φλερτάρουμε με το μηδέν. Σπουδάζουμε πια τη δυστυχία, στο οικονομικό, στο κοινωνικό, στο υπαρξιακό, στο γεωπολιτικό επίπεδο, στην ίδια μας τελικά την αυτοσυνειδησία ως όντα σκεπτόμενα και σχετιζόμενα.

Η πομπώδης επίσκεψη Πομπέο, επιδιαιτησία, 5G, λιμάνια

Η πομπώδης επίσκεψη Πομπέο, επιδιαιτησία, 5G, λιμάνια

Του Αλέκου Αναγνωστάκη*

Καταδίκη της πολιτικής Μητσοτάκη,  του προβλέψιμου συμμάχου των ΗΠΑ

Η επίσκεψη Πομπέο δεν είναι «όπως πάντα και όπως παλιά», δεν είναι μια συνηθισμένη επίσκεψη.

Δεν είναι που η επίσκεψη του είναι η μοναδική υπουργού εξωτερικών των ΗΠΑ, είναι που σε ένα χρόνο, επισκέπτεται την Ελλάδα δυο φορές,γεγονός εξαιρετικά ασυνήθιστο.

Αλλά γιατί;

Ο ιταλο – ιρλανδικής καταγωγής πενηνταεφτάχρονος Μάικ Πομπέο δεν είναι γενικά και αόριστα ένας υπουργός εξωτερικών των ΗΠΑ, είναι κορυφαίο στέλεχος του στρατιωτικοβιομηχανικού συμπλέγματος της χώρας του (υπήρξε ιδιοκτήτης εταιρείας κατασκευής αεροσκαφών και εταιρείας εξοπλισμού πετρελαιοπηγών), στέλεχος του βαθέως συστήματος τους (ο 6ος διοικητής στην ιστορία της CIA, απόφοιτος της Νομικής Σχολής του Χάρβαρντ και της στρατιωτικής Ακαδημίας των ΗΠΑ).