Το ολοκαύτωμα ως πνευματική ολοκλήρωση[i].

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα

α. Εισαγωγή.

Εμείς οι Καλαβρυτινοί, γενιά μάλιστα οι περισσότεροι μετακατοχική, μεγαλώσαμε ως μαθητές του Γυμνασίου Καλαβρύτων, με τα μνήματα των θυμάτων απέναντι απ’ τα παράθυρα του σχολείου μας. Και πίσω από τα κυπαρίσσια είχαμε ως φόντο, το λόφο του Καπή, το θυσιαστήριο…

Δεν ζήσαμε το γεγονός της θυσίας, αλλά έμειναν βαθιά χαραγμένα στη μνήμη μας τα μνήματα, ο λόφος με τις στήλες των ονομάτων και πολλά επετειακά γεγονότα, διηγήσεις και αναφορές. Εντυπώθηκε έτσι καλά στο υποσυνείδητό μας η θυσία.   

Συνέχεια →

Ανάξιον επί πέντε εστί

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα

Αν το δένδρο του ίσκιου σου

κλαδεύεις άκαιρα,

ο καυτός ήλιος σένα θα πυρπολύσει.

Το φίλο των ελεύθερων ωρών σου

όταν άκαιρα καταδίδεις,

ο φασισμός σε σένα ακουμπά.

Συνέχεια →

 Χρηματίτες, στεφανίτες, … Κερτεζίτες 

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

Η ποσότητα των «πολιτιστικών» και «αθλητικών» εκδηλώσεων στην ελλαδική επαρχία τα καλοκαίρια των σύγχρονων διασπασμένων κοινωνικών σχέσεων, ακόμη και μέσα στα ίδια  κοινωνικά στρώματα, κυμαίνεται σε ζηλευτά επίπεδα. Είναι αντιστρόφως ανάλογος του κοινοτικού πνεύματος, όσου υφίσταται κάθε φορά.

Συνέχεια →

 Η απουσία λόγου…

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα

Σταμάτησε ξαφνικά η γραφή

σε καθημερινή βάση.

Ξεκίνησε η γνωστή διαδρομή στους ίσκιους.

Συνέχεια →

Πατημένα χώματα…

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα

Πορεύομαι με βήμα μη σταθερό

στα πατημένα χώματα

απλών και επώνυμων,

αλλά η σκέψη μου τρέχει

στους δρόμους της ασφάλτου,

στο καταυλισμό που έπεσε από μίσος,

που δεν γκρεμίστηκε από ελευθερία.

Συνέχεια →

Ο ιερός αριθμός «12» ως  σύμβολο ιεραποστολής της ορθόδοξης χριστιανικής θεολογίας με αφορμή την σύναξη των 12 Αποστόλων  

 Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

 Ι. Εισαγωγή

Σε μια εποχή που στο δυτικό κόσμο κυριαρχεί μια ατομικιστική αντίληψη του ανθρώπινου υποκειμένου, ειδικά στη νέα γενιά, ίσως ηχεί παράξενα η εκκλησιαστική εορτή 12 ανθρώπων μαζί: Των αγίων Αποστόλων στη συγκεκριμένη περίπτωση, αφού υπάρχει και ξεχωριστή εορτή για το καθένα ξεχωριστά, πλην των δυο πρωτοκορυφαίων Πέτρου και Παύλου (εορτάζουν την αμέσως προηγούμενη).

Τα ερωτήματα που θα προσεγγίσουμε με την παρούσα σύντομη μελέτη είναι τρία: Γιατί ειδική εορτή για δώδεκα (12), ενώ οι απόστολοι ήταν πάνω από εβδομήντα; Έχει σχέση με το ότι ο Ιησούς κάλεσε 12; Για

τί ο Πέτρος στη σύναξη των περίπου 120 φίλων του Ιησού, λίγο πριν τη Πεντηκοστή «επί το αυτό», ζήτησε να συμπληρωθεί ο δωδέκατος, αφού ο Ιούδας ήταν ήδη «ο γενόμενος οδηγός της σύλληψης» και «κατηριθμημένος ήν εν ημίν» [1];  

Ταυτίζεται ο αριθμός των 12 που εορτάζομε στη εν λόγω λατρευτική σύναξη με τους δώδεκα που κάλεσε ο Ιησούς [2];  Και τέλος τι σημαίνουν οι εορτές – συνάξεις που συνηθίζονται στην ορθόδοξη χριστιανική λατρεία;

Ι. Η ιστορία του ιερού αριθμού «12»

Η πρόκληση της περιφερειοποίησης στην Ελλάδα

 Με αφορμή τη μείωση των 13 περιφερειών, τον Καποδίστρια 2 και την απόπειρα αναθεώρησης του Συντάγματος

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα *

Ενώ το ζήτημα της περιφερειοποίησης είναι μια κατ’ αρχήν προοδευτική ιδέα, ως πρακτική όταν εφαρμόζεται στη σύγχρονη εποχή της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης τα θετικά της είναι ελάχιστα,  ενώ αντίθετα τα αρνητικά πολλά.

Συνέχεια →

Κέρτεζη Καλαβρύτων Ένα χωριό με ομορφιά και εγκατάλειψη.

{Η ύπαιθρος ερημώνει, η κυβέρνηση αδιαφορεί}

Του Παναγ. Α. Μπούρδαλα

Στις πηγές του Βουραϊκού ποταμού, σε 820 μ. υψόμετρο, ανάμεσα στο Χελμό και τον Ερύμανθο, βρίσκεται το χωριό Κέρτεζη, 15 χιλιόμετρα μακριά από τα Καλάβρυτα. Η Κέρτεζη* είναι ένα σχετικά μεγάλο χωριό (800 κάτοικοι σήμερα**) βουτηγμένο κυριολεκτικά στα νερά και το πράσινο.

Συνέχεια →

Απλές σκέψεις με αφορμή την άκρατη εμπορευματοποίηση των Ολυμπιακών αγώνων πια…

 Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα

 α. Εισαγωγή

 Τέσσερα μεγάλης εμβέλειας γεγονότα – δεν μιλώ για τις διπλές εκλογές – σηματοδοτούν μέχρι στιγμής το νέο πεδίο πολιτικής, φιλοσοφικής και θεολογικής σκέψης στη χώρα μας.

Πρόκειται για το 76% ΟΧΙ των Ε/Κ στην Κύπρο απέναντι στο σχέδιο ψευτοένωσης της νότιας με την βόρεια Κύπρο, με απάντηση το 67% ΝΑΙ των  καταπιεσμένων πια Τ/Κ. Ακολουθεί η αναπάντεχη στους πολλούς  σύγκρουση της πλειοψηφίας της Ιεραρχίας της «ελλαδικής» Εκκλησίας με την διευρυμένη Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Επέρχεται φυσικά και η τέλεση των εμπορευματικών ολυμπιακών αγώνων στη Αθήνα, μετά την αφή της χιτλερικής έμπνευσης φλόγας την ημέρα του Ευαγγελισμού[i].

Για τη στάση της νεολαίας απέναντι στο Χριστό και την Εκκλησία

Ποιοι ευθύνονται για την αρνητική στάση της.

Του Παναγιώτη Α. Μπούρδαλα*

 α. Εισαγωγή.

 Το θέμα «η σημερινή νεολαία απέναντι στο Χριστό» είναι δύσκολο και φλέγον πρόβλημα. Γιατί ενώ οι νέοι άνθρωποι, η νεολαία δηλαδή, είναι πάντοτε οι απεσταλμένοι του Θεού, που ευδοκεί να συνεχίσουν την ιστορία της ανθρωπότητας, η σύγχρονη νεολαία δείχνει πως αρνείται τον απεσταλμένο Του στον κόσμο Ιησού Χριστό.

Αυτό είναι το δράμα της «πεσμένης» ανθρωπότητας, της απομακρυσμένης από την κοινωνία της αγάπης με την Αγία Τριάδα.

Συνέχεια →